民族银饰品的奇葩

　　越是没有文字的少数民族，由于文化表现形式相对受到限制，其纯银饰品等作为民族文化心理的对应性就越强，所要传递的文化信息就愈多。其包含了人类精神文化的许多内容，涉及传统文化的大部分领域。苗族社会的纯银饰品，一开始便一方面在艺术上受到苗族审美流向的洗礼，另一方面无条件履行无宇文明载体的职责，满足各种民俗功能的依附要求。

　　从明代起，纯银手镯、纯银戒指即在局部地区具备了识别婚否的功能，如今，这种功能已十分普及。在大多数情况下，纯银手镯纯银戒指等饰品主要是用来装饰未婚女性的。

　　在贵州清水江及郡柳江流域，纯银饰品盛装对主人具有三种含义。其一，表示穿戴者已进入青春期。按习俗规定，未及竿的女孩不能穿戴银饰盛装，亦不能使用成年女性的纯银饰品。进入芦筏场，有着行竿礼的意义。其二，表示穿戴者尚未婚配。苗族女性一旦婚嫁生育后，即要按规定改装。其三，表示穿戴者欲求偶。多数地区的芦肇场，环佩叮当的银饰盛装代表一张通行的入场券，是向围观的后生展示自己的资格证书，否则，再俊俏的姑娘也只能做一名旁观者。许多单件的银饰都是末婚女性的专用饰物，已婚妇女即使拥有也不能使用。这就是纯银饰品所表达出来的语言，这的确很神奇，很值得我们去了解研究纯银手镯、戒指等饰品的语言。