想知道大雄宝殿供什么佛吗?

2018-06-12来源 : 互联网

我们进入一个寺院时,寺院里核心的大殿一般都叫作大雄宝殿,里面供养释迦牟尼;因为释迦牟尼在印度有个名字叫“大雄”,梵语为Mahavīra,Maha是大,Vīra是**。当然“大雄”不是佛陀自己的专称,印度人把很多的其他修行的圣人也叫大雄,但是寺院的大雄宝殿肯定是供养释迦牟尼。

有的时候大雄宝殿坐着的是三尊佛。中间这尊无论如何都是释迦牟尼,两侧的两尊佛有两种摆法,一种是基于时间摆放,一种是基于地点摆放。

过去佛 现代佛 未来佛

按照时间摆放,就是地点确定,就是我们这个娑婆世界,而按过去佛、现在佛、未来佛的时间排序。释迦牟尼是在我们这个娑婆世界,这个地球,在我们这个文明史成佛的,因此释迦牟尼叫现在佛。上一个在这成佛的是然灯佛,释迦牟尼在很多经里说,然灯佛就是释迦牟尼多生累劫追随学习的老师,比他早一个文明时代在这成佛,因此称之为过去佛。而在下一个文明史成佛的是弥勒。释迦牟尼说,当我们这个文明毁灭了,下一次的人类的文明重新来,还得有一个人降生在这个世界成佛,像他一样的说法讲佛教,那个佛是弥勒。现在弥勒在天道的一重天即兜率天当天人,现在是作为菩萨的*后一辈子了,因此称为未来佛。

因为我们是北半球,所以我们的寺院一般都是坐北朝南,释迦牟尼左手边是东边,东边就是过去佛然灯佛;右手边是西边,西边是未来佛弥勒,这是一种基于不同时间的摆法。

大家要注意弥勒菩萨的佛像与其他佛像的差异性。弥勒菩萨的像应该是天人像,而且是说法像。

咱们寺院的弥勒佛很多都是大肚子,这样的弥勒菩萨像是中国文化所*有的,在传统、原味的寺院里,弥勒菩萨像**不是这样,为什么?南北朝时期,有一个大肚布袋和尚在浙江,背着个袋子,经常把袋子扔地上又捡起来了,就是这么一个疯疯癫癫的和尚,度化众生,有点跟济公似的,临死的时候,他说了一个偈子, “弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”那个字就暗示着他是弥勒的化身。因此,咱们汉传佛教都把弥勒佛想象成他的样子,大肚子。

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