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古人云，乱世藏金，盛世藏玉，中国传统文化认为:收藏玉器比金银*财更有意义。玉器是时间老人的见证者——它超过并伴随中华文明，它见证华夏民族演进。文化界自古便是古玩收藏的大户，很多人对玉器更是偏爱有加。和田玉温润华美，细腻通透，古往今来，人们对于玉赋予了无数美好的寓意。金银有价玉无价，和田玉因文化而无价。对于玩玉人来说，玉的外在价值固然珍贵，但玉所承载的文化精髓才是其无价的根本。
东汉许慎在《说文解字》中给玉的定义为“石之美者”，释玉有仁、义、智、勇、洁等五德，玉石之中，尽显做人德行，“玉石是一种精灵，里面蕴涵着很多东西，每一块玉都有自己的故事。藏玉的同时也会不自觉地用玉德来约束自己。”玩玉也是对中国古代文化的趣味学习，每拿到一块玉，玉器中折射出当时的雕刻工艺、风土人情、历史文化等都有待玩玉人去探索发现。一件流传几千年的玉器里面承载的是深刻的文化内涵、精神内涵和宗教内涵，玩古玉更侧重文化，玩新玉更侧重材质?其实，不论古玉新玉，和田玉都承载着千万年的历史文化价值，历久弥坚，温润弥新。
“收藏就像年轻女人怀孕，既怕人家知道，又怕人家不知道。”这是业内一个非常有意思的比喻。对于收藏和田玉来说，收集是*低层次，藏宝也好，鉴真伪也好，只有赏才是*高境界。平凹先生爱玉，据说他有一件能够散发香味的金香玉，文学界流传着他“分香散玉”的轶事。有**，他和5位朋友吃饭，席间谈起玉，贾平凹便拿出金香玉给朋友欣赏，无奈朋友不慎将玉器摔碎，却正好碎成六瓣，贾平凹登时惊愕，只道是玉有玉缘，便将碎玉分给朋友每人一块，并提笔写下“分香散玉”四字并撰文记述，此后这件事便成为奇谈。
想来，玩玉就是一种缘分，玩玉*大的乐趣就是朋友们在一起，切磋把玩，斗玉解玉。玩玉人的圈子里也有自己的“组织”，玉友们经常聚会斗玉，你拿一件，我拿一件，既是开眼学习的过程，也是结识朋友的过程。有人说，收藏不一定非要拥有，世界上的宝物众多，不可能都收入囊中，重要的是感受文化气息。“在万物之中你能喜欢玉已经是一种缘分，就算是去博物馆隔着玻璃看到玉已觉足够，如果能够抚摸感受一下便已经胜似拥有，关键是要懂得。”
不以经济价值投资升值为主要目的，大多时候只买不卖，是好是坏，除了送人不喜欢不打算卖出转手自己手上的和田玉...也是许多玉友玩玉藏玉的一种方式。“过去很多藏家*后的结局，一是把藏品捐给国家或者其他机构，供国家收藏研究或自建博物馆展示，第二个便是卖掉，但真正的藏家是只会收不会卖的，看来我这辈子是很难成为真正的玉器收藏家...”一位**玉友自我调侃。
在古时候，玉器是**皇室的专用宝器、收藏宝贝，普通老百姓是无从享用的，而如今除玉石发掘采挖外，其实很多玉石精品都散落在民间了...人生在世几十年上**而已，和田玉器永恒留存，一世陪伴，这是一个奇妙的玩玉年代，你可有自己的养藏方式，投资或盘养，佩戴或赠送;你亦有机会淘到大漏，当然也可以被坑的很惨;这个年代，好玉有很多，假玉只会更多，寻寻觅觅，找寻自己的那一块，量力而行，自得其乐。
