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民族*饰批发有关藏文化，尤其对女性而言，用“浑身披挂”四字更为贴切。各类*饰与其挂件遍布全身。头上佩的簪子、发卡、骨环、玉磐、发珠饰链及各类耳环等;胸前戴的项琏、珠饰、托架(远古金属圣物)、嘎乌等各类护身饰件;腰上系的图纹腰带、金属腰带、悬挂的*镰、腰包、奶勾、
海贝、小铃等一大批精美饰件;手上戴的各类戒指手镯;背后披挂的氆氇五彩饰带，以及各类金银珠宝。为民间工匠以手工精制而成，尤其对金银珠宝的选料和制作颇有*到之处。
民族*饰批发中的藏族*饰，十分看中其艺术性与文化性，并十分善于将生活中的动物、植物以及理想中的吉祥物衍变为图纹在*饰中出现，并随着社会的发展，有的图纹已成为社会各阶层与职业范围的标识，更为突出的是宗教文化给予图纹的强烈影响，以及民族对*饰挂件所赋予的宗教观念。
如宗教文化中“喷焰三宝”、“十项自在”、“双鹿法轮”、“鹏鸟”、“水龙”和众多的宗教符号，均以各种形式给予采纳、应用。苯教推崇的数字“九”已成为珠宝图纹的最吉祥数字。民族*饰批发对绿松石的喜好和广泛应用，不仅因其艳丽，据说还是神的赐予。
传统民族*饰批发的表现形式，取决于民族*饰批发的思想观念、社会形态，以及传统的生产生活方式，尤其是传统的游牧生活，更需要将全家，甚至几代人所积累的财产转化为珠宝*饰满身披挂，而四处搬迁去寻找水草丰盛之地，既安全又方便。所以民族*饰批发所穿戴披挂的不仅是服装饰件，而且是一笔巨大的财产，显示的不仅是美，而且象征着豪华与富贵。
