收藏和田玉是一种精神享受

2014-04-01来源 : 互联网

和田玉从人类蒙昧时期的巫玉,到封建时期的皇玉,再到当今的民玉,和田玉的价值重在于它的文化内涵和精神层面,然而**白银和珠宝给人*重要的一种感觉就是金碧辉煌、富丽华贵的形象,就是**价值*直接的表现,这不合国人含蓄、内敛的性格。而国人几千年来的传统和美德,越来越深地与昆仑山上所出产的并不说话的和田玉,与它自然和物理性质融化在一起,坚硬而温润,美丽而内敛,和田玉外表的美是含蓄内敛的那种,如同女孩的心灵美,千**来国人公认的“宝玉”和田玉,不管是它的形状还是它的色彩的包融,无不透视着和田玉君子般的情怀。自古以来,玉石从开始它就不是老百姓所拥有、所品位、所把玩的东西。所有的老百姓只有在**吃饱了、穿暖了、住好了以后,在物质生活达到满足和丰盛之后,才会追求精神的那一个面,当**、白金、钻石的饰品已经不能满足人们日益增长的精神需求时,和田玉才以它传统的、*特的魅力成为了人们精神生活的载体。而让这种载体加以流行**,必须赋予和田玉商品的价值,这种商品的价值越大,增值的速度越快才越容易被人们接受,新疆是和田玉的原产地,也是目前全国和田玉*大的集散地,高、中、低档都有,市场还在发展和规范中,上海是和田玉发展*快的市场,全国的和田玉价位行情,这里*为明显。在当今多元化的社会里,新鲜的、甚至**性的理念,无时无刻都在左右着人们的思维和头脑,和田玉的交易和发展也是如此。有人喜欢和田玉的玉质;有人看中的是和田玉雕工工艺;而有些人则专喜欢和田玉的皮色,以色为美;有些人则看上的是和田玉在市场经济中的价值,给他带来的**收益。玉质,雕工别的什么都不是关心的对象,各找其需,谁是谁非我们无法判断,这是市场经济的准则,也是和田玉必须经历的一个过程。

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