和田玉器的人文内涵

中国文化学上的玉，内涵较宽。古人心目中的玉，不仅包括真玉还包括玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉。在鉴赏古玉时，我们不能只用现代科学知识来甄别优劣，还必须要有历史眼光。和田玉不仅开采历史悠久，而且分布地域极广，蕴量丰富。据《山海经》记载，中国产玉的地点有两百余处。经过数千年的开采利用，有的玉矿已枯竭，但一些**玉矿至今仍在大量开采，为中国玉雕艺术的向前发展，提供源源不尽的原料。中国***的产玉地是新疆和田。事实上，巧夺天工的玉石，不是雕刻出来的，而是利用硬度高于玉的金刚砂、石英、柘榴石等“解玉砂”，辅以水来研磨玉石，琢制成所设计的成品。所以，用行话来说，制玉不叫雕玉，而称*玉，或是琢玉、碾玉、碾琢玉。琢玉的技巧是**的，而*玉工具却是简陋的。直到近代，中国人一直使用传统工具，如线锯、钢和熟铁制成的圆盘、圆轮、钻床、半圆盘和架以木制的车床来制作玉器。在铁器**之前的新石器时代和青铜时代，大部分工具甚至只是以木竹器、骨器和砂岩配制而成。如此原始的工具，能琢磨出如此精彩的玉器，真是人间**。好的玉器，归纳为四要素：材质、造型、工艺、主题，这四要素使玉超越了其“山岳**”的自然属性，而包蕴了人的精神：山川之**，人文之精美。山川之**，讲的是材质美，每件玉器必须弄清它是角闪石还是翠玉，或是绿松石、玛瑙、蛇纹石、水晶等彩石玉，进一步还要探讨它的产地。人文之精美，指的是玉器的造型美、雕琢美和主题内容，以及影响造型美雕琢美的工艺、社会诸因素。由于历代玉材的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上审美情趣和风俗习惯的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同，每个时期玉器的造型及主题风格也是各不相同的，千姿百态，竞相争艳。