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翡翠终究不是拿来玩的，我们不厌其烦地从各类隐匿细节处讨论其品质组成，不断地追随那些温润柔媚的存在，或许，我们一直追逐的，正是翡翠的“颜值”。
“颜值”其实就是颜容、外貌。翡翠的“颜值”是颜值含义在翡翠层面的衍生继承，翡翠颜值以翡翠品质为基础要素，却不等同于翡翠品质，翡翠颜值是翡翠品质某些特定元素的延伸。这样的延伸注定与佩饰者发生关联，即翡翠颜值与佩饰者息息相通。翡翠作为饰品，其颜值的指数，甚至可以用是否映衬或抬高佩饰者颜值的高低来衡量。
那么，翡翠颜值的具象又是什么?
正如长城构筑了农耕与游牧的分界线，种水无疑划出了翡翠品质优劣的分界线，勿需过多解释强调种水，只要知道无种水的翡翠与石头无异就够了。翡翠的颜色丰富，几乎能呈现自然界中所有的色调，理性却使得我们更倾向于种水**的绿色，这当然受益于我们对种水的体悟。
遍览翡翠的所有颜色，必须是颜色与种水的**结合才能让翡翠更加地“鲜活”。当颜色根植于晶莹剔透的质地，绽放出宝石级光泽，审美关系得以建立，翡翠成为审美对象，*终上位玉石**。
工匠们显然更能把握翡翠的精髓，将*精华的部分*要选择加工戒面，其次才是手镯、吊坠、耳坠等，以简驭繁的雕与刻技艺，修练成亦彻已悟的境界，从纷杂中剥离出终世不湮、一览众山小的颜值，《礼记》云：“大圭不琢，美其质也”。
在所有有关翡翠的问题上，我们的精神趣味与价值观念的取向或都是以高颜值为准则，尽管不能免俗，但是在向上向善的调节中，我们的心理得到舒缓，生活情趣得到提升，这一切，缘于对翡翠颜值的认同及肯定。
