【火】有关和田玉的古老传说

2014-03-24来源 : 互联网

民间有这样的传说,传说西王母居住于昆仑之丘又西八百五十里的玉山,她既是可能既是神又是巫和酋长,她实践着以玉事神的集体活动。巫为女性原始宗教的创始人,她的形象与活动可从古文献中寻到一些线索,下面我们将从古文献里搜到相关的传说内容。

现在我们已知与和田玉神灵论有密切关系的昆仑山北坡山脚下的西羌部母系社会的*领西王母的形象,她居于玉山,其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜。

《山海经》所记西王母的形象怪诞不凡,是一长着豹尾虎齿而又善啸的好像是一位**尚未去尽的女性。值得注意的是发乱如蓬草,戴胜,胜为*饰,亦称“春胜”或“方胜”,形如两个锐角三角形之角尖相对而成“筮”形,分别插于头上两侧,还记其职司为“主知灾厉五刑残杀之气”,这可能是后人依形貌可怖而附加上的解释。她头上戴的“胜”应是用玉做的,或称玉胜。

“其南有三青鸟,为西王母取食,在昆仑虚北”。三青鸟一说“三足鸟”。总之是神鸟为她取食。“食”为何物?均未记。西王母是昆仑之神,理应食瑾瑜之玉,她的形象可见于汉画像,亦可见于玉座屏上的西王母图,她的面貌已不复恐怖了。其两侧各有一只神鸟,西王母所居之处即玉山。《庄子大宗师篇》云:“西王母坐于少广”。《释文》引司马彪云:“少广,穴名”,说西王母穴居,住于石洞是有道理的。昆仑山是一座充满神秘色彩的神山,出白玉、玉膏、王英为西王母、黄帝以及天地鬼神食飨。足以认为西王母、黄帝等**人物都是巫或觋,也是各方的统*者,又是神,受人膜拜。这种信息为后人传递演变为《山海经》上的**合一的怪诞形象。黄帝下都是昆仑之丘,西王母居于玉山,昆仑山也是神山,其古羌之巫也活动于昆仑山,慢慢地也成了神,还成立巫觋之国。

由以上的传说来讲,我们对和田玉的了解,也可从古文字记载里得到线索,一些有趣的**是*早反应了古代人们对和田玉的认识,其次从工具功能性玉器上升为事神文化性玉器,有着博大精深的内涵,从这一角度来看,我们对和田玉器的真正功能及其涵义的了解尚属**浅薄的层面,仅从考古学角度要求,对其诠释每每是难得要领,如果想了解和田玉器的社会功能,必须做多层次的考察工作,对于和田玉的考古是远远没有止境的。

标签: 和田玉

联系电话:023-62873158      地址:重庆市渝北区金州大道94号财富森林2幢

增值电信业务经营许可证:渝B2-20120016 渝ICP备11000776号-1 北京动力在线为本站提供CDN加速服务

Copyright©2004-2019 3158.CN. All Rights Reserved 重庆叁壹伍捌信息技术有限公司 版权所有

3158招商加盟网友情提示:投资有风险,选择需谨慎