全球藏家的眼中的中国高古玉

2018-02-20来源 : 3158饰品网 作者: mobile_1003713

邪是独角、带翼的狮首类神兽形象,早年从西域传入,两汉之际广泛流行于各种材质,既见大型的陵墓神道石雕,也有精巧的金银铜玉装饰品,造型各异,成为了中国本土化神兽艺术的重要题材。先秦古籍《山海经》记载:「辟邪之兽,来自海东神兽,能知人之忠佞不直者,触而淡杀之。」 古人认为,一种危害生命的力量存在于冥冥之中,而以美玉雕琢之辟邪足以战胜危害生命之物,因此倍受尊崇。辟邪也有称为貔貅,有一角和两角之分,这件和我们目前了解的辟邪形象有些不同,是因为辟邪形象发生重大转变是在唐朝,形象逐渐向狮子相近,而且开始写实化。

这件西汉玉辟邪白玉带皮,玉质温润如脂,造型威猛,充满动感。这件白玉的辟邪造型比较特别,是曲身引颈回首,双目圆睁,张嘴露齿,毛髮后披,脑后有角。下颚又抵脊背,有双翼。卷尾,尾尖饰凤首,尾翼反转撑地。从雕工上看雕琢精緻细腻,线条流畅自然,工艺娴熟,尤其头部鬚髮,尽显工匠之高超技艺。

西汉 玉人一对汉代出土玉人多以小件片雕的各式舞人造型居多,此类较大体型、成对出现,拱手站立的立体圆雕非常罕见,其造型多见于汉代的彩绘陶俑、木俑。这对立俑白玉带褐皮,小处沁斑。两玉人五官清秀,面容祥和,高矮略有差。均著右衽深衣,腰系绅带,典型的汉服传统。一人盘髻小辫,一人垂髮长辫,双手拢袖于腰腹前。此器雕琢简练细腻,刀法粗犷遒劲,颇具神韵。

西汉 青白玉立象也许有读者小伙伴认为大象并非中原产物,其实在商代的中原地区气候温暖湿润,为大象提供了适宜的居住环境。安阳殷墟遗址出土大量象牙、象骨等遗存,表明商代王室贵族早将大象用于祭祀牺牲。在1976年河南省安阳殷墟妇好墓出土的商代玉象,现藏于中国社会科学院考古研究所。所以汉代会有大象的玉雕。这西汉玉象青白玉质,有沁斑,随形圆雕立象。象细目大耳,长鼻后卷,短腿垂腹,神情安然,憨态可掬。感觉比现在看到的象要更可爱一些。

西汉 白玉熊这件白玉熊白玉带皮,才立体圆雕。熊体态肥硕,圆眼炯炯,双耳后抿,双唇紧闭,颈粗背后,鬆垂肥腹近与地面,似卧、似立、似悠閒慢步,一副慵懒笨拙憨态。玉熊躬身蹲立,探颈往前,头略倾右侧,通体光素,仅以少量的细密短阴线刻表现鬃毛。

西汉 青白玉卧熊此玉熊之造型、装饰与神态,令人联想到徐州北洞山楚王墓出土的一件西汉玉熊。其肥硕的体型,伏卧的姿势,颈部的嵌贝项圈,以及局部表现鬃毛的短阴线刻方式,与北洞山玉熊如出一辙。这件玉熊采用青白玉质,局部有褐斑,立体圆雕卧熊。熊四肢卧于腹下,双目直视,短鼻,短耳竖立,憨态可爱,毛髮刻画细腻。有意思的是熊的颈部有繫精緻项圈,可知为驯养之宠物。

六朝 青白玉圆雕辟邪小编来说一下六朝(也许有不知道的小伙伴),六朝是指中国历史上三国至隋朝的南方的六个朝代。即孙吴(或称东吴、三国吴)、东晋、南朝宋(或称刘宋)、南朝齐(或称萧齐)、南朝梁、南朝陈这六个朝代。六朝承汉启唐,创造了极其辉煌灿烂的“六朝文明”,在科技、文学、艺术等诸方面均达到了空前的繁荣,中国南方得到巨大发展,开创了中华文明新的历史纪元。

这件辟邪的造型就与上面西汉辟邪的造型区别很大,这件辟邪双目炯炯,张嘴露齿,头顶有双角。前肢有鳞、双翼,翼自前肢上部而后,紧贴于身。此器造型壮硕浑厚,刀工犀利,工匠运刀如笔,线条流畅,为六朝少见之珍品。

宋 褐斑玉回首骆驼这件黄玉骆驼黄玉带褐斑,圆雕骆驼,四肢伏卧腹下,长颈卷曲倚于背上。线刻毛髮,足蹄清晰可辨。为宋朝玉雕动物常见之造型。此造型继承了前朝遗风,汉、唐均有所作。尤其腹下之腿及蹄部雕琢,正是汉朝始作之风格。宋朝肖生玉雕,工匠因材施艺,运用玉材天然色泽纹理,尤其巧作头尾部分,使至更为生动逼真。此类掌中之物,既可于文人书案上用于镇纸,亦可玩赏。骆驼带有异域风情,是财富和地位的象徵。宋代纹饰比起唐代更为丰富。北宋继承了唐代的传统,向富丽繁密的方向发展,南宋则趋干精巧秀雅。辽金时受两宋影响,但也有地方特色,豪放有馀。隋唐宋元时期的肖生玉雕在纹饰上有的相当繁缛。

这件玉器雕琢工艺精湛,刀法娴熟,打磨精细,造型独特别緻,五官足爪刻画细腻,匠心独运。其独特造型,属宋代之典型。宋至元 青白玉镂雕赏菊图饰这件玉器青白玉质带皮。随形雕山林景色,山中怪石叠就,梧桐挺拔,枝干纠结。老人立于树下,身穿宽袍阔袖,右手摸著项下鬍鬚,神态自若,三童子侍候在旁,前有盛开菊花三株。意境平和高雅,悠然自得。物雕琢形神兼备,仿如画卷,趣味盎然。

此器虽呈片状,但雕琢深邃,层次丰富。工匠因材施艺,雕刻人物山林;利用皮色,巧妙点缀花草树叶。充满画意,真实逼真。南宋 青黄玉卧犬青黄玉质局部有褐斑。犬长身瘦腰,身体卷曲,前肢交叠而卧,凹眼,大耳,尾巴翻卷,背部阴刻肋骨,形态慵懒可爱。

工匠以精湛娴熟的技法,用尽玉料,随形圆雕。卧犬身体卷曲,与脸部紧凑,玉之皮色与玉色对比,予人温润之感。身体修长,雕琢线条流畅。前爪折叠,处于完全放鬆状态。钻孔双眼,如早器玉雕风格。颇有趣味的是,面相简练如画,鼻子倾斜。观此特点及黄玉种类,此器雕工简练,造型温静可驯,具时代特色,应为宋晚期之作。

明 青玉卧牛这一件大玉雕水牛,雕工精细入微,牛身骨隆奇峻,显其年岁阅历,才智力量,栩栩如生。卧牛堂皇硕大,宽厚沉稳,线条坚实,气宇轩昂,显其力大无穷,温驯恬淡之品性。在中国历史上,牛善事农,其足宽稳扎,立于湿土,奋蹄拉犁,翻滚泥浪,以助耕作。其朴质淳厚,散发田园气息,象徵远离喧嚣,为官职重任者一解担负。

水牛题材遍及传统国画,自古以来,广见于青铜、玉器等各类媒材。最早之存世玉器,雕卧牛小件,牛面向前方,断代殷商,现藏于纽约大都会艺术博物馆(去的读者小伙伴可以看看,藏品编号1976.297.2)。关于此类玉牛的断代,一直争议不断。这件卧牛之玉料纹理色泽,可推应雕刻于晚明,然其形威武雄健,雅致简约,又与康熙一朝形制相近。这件能估价上千万港币,应该是因为该玉牛够大。

南宋 黄玉卧兽这件南宋卧兽黄玉带皮,立体圆雕瑞兽,呈伏卧状。双目圆睁,合嘴,叶形耳,扁阔尾,伏首于两肢之间,憨态可掬。此器雕工简朴,刀法遒劲,造型可爱。古玉为古代美石之泛称,具有质地细腻、色泽湿润、莹和光洁、冬不冰手、夏无激感等优点,遂为世人所喜爱并逐步成为封建礼制的重要表征。

中国玉器源远流长,已有七千年的辉煌历史。七千年前南方河姆渡文化的先民们,在选石制器过程中,有意识地把拣到的美石制成装饰品,打扮自己,美化生活,揭开了中国玉文化的序幕。中华民族爱玉敬玉崇玉的历史悠久,从上古先民直至近代,人们对玉均情有独钟。

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