一个苗族银饰手工匠人的坚持与坚守

在如今这个大机器生产替代手工劳作的时代，许多能工巧匠、手工艺人和他们的技术正在逐渐被取代。但总有一些人仍在坚持与坚守，将手工赋予新的灵魂，庹俊鹖便是在坚守中，将苗族银饰手工技艺传承并发扬光大。

从小与银饰结缘

彭水河堡街学苑小区底楼的一套房是庹俊鹖的住房兼手工作坊。今年37岁的庹俊鹖每天*开心的事便是与银饰共舞。

9月22日，冉立见到庹俊鹖时，只见他正忙着将银块熔成银条，喷枪吐出红蓝色的*焰，银片瞬间发红，镊子夹起，淬*……庹俊鹖心手相应，熔铸烧焦、叮当敲打间，银片上开起了一朵花，脉络清晰可见。

“打银饰这手艺是**技艺，具体可追溯到哪一代我不知道，但从记事以来，父亲、大伯，整个一大家子人都会打银饰。”庹俊鹖说，自己是在长辈们制作银饰的敲打声中长大的，对叮叮当当的敲打声，有种与生俱来的喜爱，再加上从小耳濡目染，对银饰加工的程序和方法了如指掌。

庹俊鹖回忆，自己12岁时便打出了**件作品，一个铜手镯。

“银子宝贵，打坏了损失就惨重了，一般都是用铜来练手艺。那个时候，整整花了3天的时间，才打出一个手镯。”庹俊鹖说，当父亲夸奖自己“打得不错”时，心里蜜蜜甜甜，下定决心，一定要做一个出色的银匠。

可是在后来的10多年里，庹俊鹖并没有走上专业的银匠路。

四处学艺提高技术

成年后，庹俊鹖一直在外地打工，辗转多地后，他决定回到彭水实现自己从小的愿望，那一年，他刚好30岁，把自家的住房改成银饰加工店。

“不仅苗族还有**、水族等少数民族也喜欢银饰，但各族的银饰特点、技艺不一。”庹俊鹖说，做一名出色的银匠得不断地学习，取长补短。

在这7年里，庹俊鹖只要听说彭水哪里有还健在的老银匠，他都会上门请教。除此之外，他还到云南、贵州、湖南、广西等地学习打银技艺。

“好的银匠不一定就是一位好的老师，很多老银匠擅长于打但不擅长教，所以学习的过程非常苦。”庹俊鹖说，在外地学习，因为语言不通，学习交流起来特别困难，自己也受了不少的伤。

雕刻手艺是制作苗族银饰的精髓，要想打出精美的银饰，*先得练好手上功夫。平日里，只要有时间，庹俊鹖总是趴在风箱板上的铜板上练雕刻，常常一趴就是好几个小时。

在庹俊鹖的工作室里，冉立看到除了苗族常见的银*饰外，还有银器具，包括碗筷、盛酒器等。

“除了祖上流传下来的模具外，我自己又做了不少的模具，现在有50多件模具。”庹俊鹖说，做头饰工艺*为复杂，自己一个人做一件头饰一般要花半年的时间，这样看来，银饰制作过程就是一个磨炼身心的过程。

对传统手艺的坚守

模具、铁砧、焊枪……在庹俊鹖的工作室内，透过这些朴实无华的工具物件，冉立能深深感受到庹俊鹖将自己的**和生命全部倾注在每件作品中。银*饰、银器具……一件件精致的饰品大美无言，无不传递着积淀千年的民间灵性和智慧。

庹俊鹖坦言，当前*困难的是大家对自己纯手工加工银饰技艺的不了解。很多人认为金店的银饰价格低、样式新、亮度好，而纯手工制作的银饰因耗时长价*贵，而且选用的样式大多是祖辈流传下来的，样式老。

“其实这些年来，我这个银饰店一直处于亏损状态，算起来亏了有三、四十万了吧，但我没想过要放弃。现在彭水正在大力发展旅游业，我想着借助旅游把苗族传统银饰制作技艺发扬光大。”庹俊鹖说，“古老传统手艺是中华博大精深文化的一部分，需要一代一代传承，更要在传承中创新，自己也正在琢磨做出更多的模具，把银饰做得更加精美细致，与机器加工出的银饰相媲美。”