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五彩的藏饰，成为人们张扬个性、表达自己*强烈感情的载体。即使不是出自设计**的手笔，我们一样可以感觉到，在它们简单纯美的外表下，传达的是个性与狂放的美，及更广泛的象征意义——生命的返璞归真、个性的自信张扬、心灵的超然解放。由于每件藏饰都深含寓意，且同一类藏饰因为款式不同，寓意也不同，所以在购买时要问清才行，不应只注重其装饰性，而忽略了其寓意是否贴合自己的希望。
藏饰的材质大多是珊瑚、玛瑙、牦牛骨、石榴石、藏银、三色铜。牦牛骨有辟邪之说，经过印染成各种色彩，做成项链或手镯，**个性。石榴石有调节人体内分泌的作用，形同石榴之籽，串作手链或耳环，颜色艳丽诱人。这些藏饰乍看手工粗糙，但都是天然饰品，能够给人以浓浓的雪域风情，也可以强烈感受到**神奇的魅力。
在所有藏饰中*为珍贵的就属天珠了。天珠在藏语中叫“嘶”，它的来源说法甚多，史学家认为它是早期从波斯一带传入**的人工饰品，而**的传说故事中则认为它是一种从天上掉下来的虫子化成的。至今由于说不清它的来源使得它更加珍贵。天珠根据其身上的眼数可分为“九眼天珠”、“两眼天珠”、“单眼天珠”等多种，其中 “九眼天珠”*为珍贵。
喜欢一条天珠手链，*先是至纯的红绳，带着就耀眼夺目。然后是天珠那美好的蕴意，人们一旦拥有了它，即是无限福慧的开始。传说可以不信，然而，那种仿佛带着深深智慧的色泽，红与黑的**搭配，就足以让人爱不释手。这样充满了神秘与神力的手链，让人可以产生无尽的遐思。
在藏文化中，尤其对女性而言，用浑身披挂四字较为贴切。无论是在日常生活、节日中还是去朝拜，人们都会将各种装饰品全副**：头上戴的巴珠、簪子、发卡、骨环、玉磐;发辫的银币;各类耳环;项间戴的项链、珠饰、嘎乌等各类护身饰件;腰上系的图纹腰带、金属腰带，悬挂的*镰盒子、腰包、奶勾、藏刀、腰扣、鼻烟壶、海贝、小铃等一大批精美饰件;手上戴的各类戒指手镯;背后披挂的氆氇五彩饰带以及各类金银珠宝等****。
在**，男士所佩戴的饰物也不少，耳饰是其中*主要的一种，在藏语中叫做“梭箕”。大多数“梭箕”都是用绿松石制做的，通常以10多厘米的长条形为主，串在**制作的链上。一般来说，佩戴这种饰物的人特别注重饮食卫生，他们一般外出都在腰间佩戴着刀筷套和香囊。他们佩在腰间的香囊状的荷包是用来放碗的，他们外出做客时就只使用自己所携带的餐具。他们戴的帽子上也有一些饰物，除了帽间的红色的璎珞，还有用**制作的“瑟垛”。
在**的每个*饰店，您随时都可以买到来自雪域高原的美丽饰品。这些*饰挂件均为**民间工匠以手工精制而成，尤其对金银珠宝的选料和制作颇有*到之处。以装饰为目的的*饰、挂件，藏族十分看中其艺术性与文化性，并十分善于将生活中的动物、植物以及理想中的吉祥物衍变为图纹在*饰中出现。
随着社会的发展，有的图纹已成为社会各阶层与职业范围的标识。更为突出的是宗教文化给予图纹的强烈影响，以及藏民族对*饰挂件所赋予的宗教观念。藏传佛教推崇的数字“九”已成为珠宝图纹的*吉祥数字。藏族对绿松石的喜好和广泛应用，不仅因其艳丽，据说还是神的赐予。有些藏饰因具有磁疗作用以及不同的释义和功用，成为人们收藏馈赠的珍品。
***饰的表现形式，取决于藏民族的思想观念、社会形态，以及传统的生产生活方式，尤其是传统的游牧生活，更需要将全家，甚至几代人所积累的财产转化为珠宝*饰满身披挂，而四处搬迁去寻找水草丰盛之地，既安全又方便。所以藏民族所穿戴披挂的不仅是服装饰物，而且是一笔巨大的财产，显示的不仅是美，而且象征着豪华与富有。
